Приход святого Георгия Евангелическо-лютеранской общины г. Калуги

Приход святого Георгия Евангелическо-лютеранской общины г. Калуги: отзывы

• 24 апреля 2024, 02:11

  Artemy Smirnov

  Братья и сестры! Все мы знаем — «Не умру, но буду жить и возвещать дело Господне». В том числе этому, несению Слова Божьего, посвящён наш сайт Для проведения работ по раскрутке этого сайта мы просим вас оказать посильную помощь. Для этого вы можете воспользоваться специальной кнопкой, расположенной на сайте. Обращаем ваше внимание, что 1)вы можете изменять отправляемую сумму, 2)есть возможность отправлять сумму с баланса мобильного телефона. Заранее выражаем благодарность.

  Ответить
• 15 сентября 2010, 12:27

  Омар Глушенков

  ВОЛОНТЁРЫ ДЕТЯМ
  5 декабря 2009 г пастор Калужской лютеранской общины Дмитрий Мартышенко принял участие в заседании регионального общественного движения Волонтёры детям. На собрании обсуждались вопросы организации благотворительных акций по сбору продуктов и предметов гигиены для детей.
  Ближайшая такая акция пройлёт в воскресенье 6 декабря в магазине Дочки-сыночки. Кроме того волонтёры работают в детских больницах города.
  Пастор Д.Мартышенко предложил участникам волонтёрского движения расширить рамки своей деятельности, заняться ещё проблемой распространения ВИЧ. Дмитрий также предложил провести для волонтёров мастер-классы, как специалист по управлению. Волонтёры с интересом выслушали предложения пастора. Возможно в скором будущем у лютеранской общины появятся новые интересные партнёры.
  Пресс-секретарь калужской общины, Евангелическо-лютеранской церкви Аугсбургского исповедания
  Андрей Морозов

  Ответить
• 26 июня 2010, 19:57

  Омар Глушенков

  Сегодня буду транслировать Богослужение на сайте c участием Архиепископа Т. Йозефа Боронаса. В 11:00 по Москве.

  Ответить
• 31 декабря 2009, 16:53

  Alexander Il'inov

  24 января в калужской лютеранской церкви святого Георгия состоялось собрание местных жителей по вопросу о благоустройстве дворовых территорий. На собрании присутствовал председатель регионального отделения политической партии Справедливая Россия, депутат Законодательного собрания Калужской области Вячеслав Горбатин, а также пастор Дмитрий Мартышенко. Местные жители больше всего жаловались на наркоманов во дворе, с которыми не могут справиться ни милиция, ни Госнаркоконтроль. Жильцы дома 77 Б по улице Салтыкова-Щедрина жаловались на ветхое состояние своего дома. Дом признан аварийным и в любой момент может обрушиться. Капитальный ремонт других домов не производился много лет. Дворы не убираются, дворника там не было никогда. Не говоря уже о цветочных клумбах, которых нет уже очень много лет. Детская площадка фактически разрушена. Короче, проблем очень много. В.Горбатин обещал помочь хотя бы отчасти решить их. Конечно, и церковная община тоже будет участвовать в благоустройстве территории. Для решения всех проблем было бы хорошо образовать здесь территориальную общину, которая занималась бы их решением. Возможно, очень скоро такая община появится. По крайней мере у жителей есть прямая заинтересованность в этом.
  В заключении хочется отметить, что именно община святого Георгия взяла на себя роль организатора этой встречи, благоустройства дворовых территорий. Нашей общине ещё меньше года, а она уже делает шаги, чтобы улучшить жизнь своим ближним, соседям. Под действием святости грязь и грех отступают, и человек, и земля преображаются. Очень скоро мы это увидим!

  Ответить
• 09 декабря 2009, 15:41

  Омар Глушенков

  Моральная подоплека дешевых сенсаций
  На сайте Калужской газеты «Калужский перекресток» была опубликована заметка под названием Лютеранин облегчился под католическим алтарем (ссылка на публикацию:). Наша община публикует официальную позицию по данному вопросу.
  Христианская общественность Калуги с недоумением восприняла новостное сообщение в газете Калужский перекресток от 14.01.2010 г. Речь шла о проникновении пьяного прихожанина лютеранской кирхи в католический костел и учиненных им бесчинствах. По данному факту лютеранской общиной было проведено собственное расследование. Совершенно ответственно можем заявить, что никаких непотребных актов внутри храма этот человек не совершал. Однако, самовольное проникновение в здание монастыря (не храма) действительно имело место.
  Наверное, у многих читателей возникнет вполне закономерный вопрос: Почему лютеране терпят в своих рядах таких людей? Начнем с того, что наша вера не одобряет пьянство, табакокурение, лень и другие пороки, мешающие человеку облагораживать свою душу. Подавляющее большинство лютеран трудолюбивые и добропорядочные граждане. В то же время, мы никогда не отказываем в общении с нами тем, кто оступился, кто попал в трудную жизненную ситуацию и кто имеет хотя бы малейшее желание исправиться. Мы оказываем помощь наркоманам, алкоголикам, трудным подросткам. Ибо все они тоже ближние наши. Ближним мы называем того, кто нуждается в помощи, и кому мы действительно можем помочь. Этот путь был заповедан нам Иисусом Христом.
  Вот где Правда, а не в том, что за счет наполовину сфальсифицированной сенсации можно поднять рейтинг газеты. Мало того, что данное новостное сообщение вводит калужан в заблуждение, оно также наносит моральный урон лютеранской и католической общинам нашего города.
  В этой связи мы требуем, чтобы наше разъяснение было опубликовано в газете Калужский перекресток в ближайшем номере.
  Пастырь лютеранской общины Д.Ю.Мартышенко.

  Ответить

• 03 декабря 2009, 11:53

  Омар Глушенков

  Основополагающие принципы учения Лютера: sola fide, sola gratia и sola scriptura (спасение только верой, благодатью и Библией)
  Одним из центральных и востребованных положений философии Лютера считается концепция призвания (нем. Beruf). В противоположность православно-католическому учению о противопоставлении мирского и духовного, Лютер полагает, что и в мирской жизни на профессиональном поприще осуществляется благодать Бога. Бог предназначает человека к определенному виду деятельности посредством вложенного таланта или способности и долг человека прилежно трудиться, исполняя свое призвание. Причем в глазах Бога нет труда благородного или презренного.
  Труды монахов и священников, какими бы тяжкими и святыми они ни были, ни на йоту не отличаются в глазах Бога от трудов крестьянина в поле или женщины, работающей по хозяйству.
  Сама концепция призвания появляется у Лютера в процессе перевода фрагмента Библии на немецкий язык
  (Сирах 11:20—21): пребывай в труде (призвании) своем

  Ответить